Consideraciones sobre el feminismo

Intereconomía: propuesta de nuevo logotipo

Para aquellos que odian la irracionalidad de toda ideología dogmática y enclaustrado en un extremo, que amenaza a la diferencia, la multiculturalidad, la convivencia pacífica, la razón, el diálogo y la búsqueda de un punto medio como base de una ideología virtuosa y enriquecedora que beneficie a todos; aquí tenéis un nuevo diseño gráfico para este logotipo.

Amor, razón y emoción

Sí, soy consciente de que he hecho una mariconada xD

¿Qué tienen en común Intereconomía y Tele 5?

Con frecuencia, veo como algunos medios de comunicación, cuya ideología podría definirse como de derechas, han tirado de estereotipos o alusiones a fantásticos contubernios de extrema izquierda a la hora de tratar información referente a sucesos, acontecimientos o actos que simplemente hacen una crítica constructiva hacia el sistema y ponen de manifiesto la necesidad de revisar y modificar las estructuras del mismo -como puede ser el movimiento del 15M-

Claro, es más fácil que los chavales del 15M sean antisistemas que forman parte de grupos financiados por partidos de extrema izquierda que desean destruir España, antes que parados que no encuentran trabajo -porque no hay, no porque no quieran-, a los que se les acaba el subsidio y no tienen nada que llevarse a la boca; jóvenes frustrados que terminan sus carreras universitarias, dan cuatro o cinco años de su vida al conocimiento, para ser recompensados -con extrema suerte- con un puesto de becario del que fríe las papas Deluxe en McDonalds o cualquier transportista que ve como le asfixian agravando el precio del gasoil con más impuestos. Está claro que los extremos se atacan con los extremos y sólo creen que existen ellos, dando de lado a toda alternativa moderada y constructiva que pueda solucionar los problemas.

Con frecuencia he criticado a Tele 5 y a su criatura, Belén Esteban [1], por obstaculizar la comunicación social que debe actuar como nexo entre las masas y la clase política; pero estos medios de derechas no son menos; introducen un discurso empobrecedor, desactualizado y entorpecedor en la esfera comunicativa de España, desvirtúan la información y hacen aun más difícil una situación que ya de por sí, casi es insostenible. Esto es lo que hay y tenemos que aguantarnos, pues la perversión de la democracia reside en esa paradoja incómoda, que obliga a cualquier demócrata inteligente a desear callar las voces de los más extremistas y absurdos, aunque su obligación sea garantizar la libertad de expresión de todos. Así, que lo  único que podemos hacer es luchar y ahogar ese tipo de discursos, con la luz de la razón y la moderación.

Huye de cualquier extremo, ya sea el uno o el otro y busca siempre la moderación, porque en ella reside la auténtica virtud.

¿Por qué la Iglesia detesta los desnudos?

A lo largo de la Historia, la Iglesia Católica ha mostrado una gran aversión hacia cualquier expresión cultural o conducta que muestre desnudos humanos. Una de las principales causas de esta extraña norma moral radica en que el erotismo es un agente dinamizador de la percepción y una de las mayores vías de conocimiento para el ser humano -como dijo Platón-.

Para cualquier individuo, el hecho de observar un cuerpo desnudo despierta sus ansias de ver, de percibir y, en definitiva, inicia un camino de conocimiento que puede sacar a su mente del letargo intelectual inducido por la Iglesia mediante unas formas de comunicación frías, empobrecedoras y dogmáticas, que limitan el conocimiento humano, dinámico y racional. De este modo, el lenguaje icónico usado por la Iglesia priva al creyente de todo estímulo erótico, que pueda dinamizar la percepción individual y alterar a largo plazo su discurso hegemónico. Además, a parte de vetar el sexo como vía útil e inicial de conocimiento, también lo convierte en un tabú y lo desnaturaliza para asegurarse de que el creyente está a salvo de la razón, con las perjudiciales consecuencias que ello ha provocado en la cultura occidental -enfrentada directamente con la naturaleza humana-.

Esta estrategia comunicativa puede extrapolarse a la mayoría de religiones, pues a éstas poco les interesan aquellos estímulos individuales que potencien las interpretaciones originales y creativas, que puedan poner en peligro el discurso social religioso que legitima unas estructuras de poder -generalmente injusto y desigual-.

Ahora, ya sabemos por qué a la Iglesia está en contra del sexo: no quieren que sepamos. Por ello, desde aquí quiero seguir luchando contra el ya más que desgastado discurso religioso: Xvideos, Xhamster, Pornotube...


Podéis dar vuestra opinión sobre el tema más abajo, en AHORA OPINA TÚ.

Muse (diseño II)

Hace unos meses, hice un diseño gráfico de temática musera y, parece que su efecto se sincronizó con mis deseos, pues la protagonista sigue haciéndome feliz e inspirándome día a día. Ahora, he vuelto a hacer otro; esta vez, inspirado en la portada del Showbiz y unas maravillosas curvas. ¡Espero que le echéis un vistazo y os guste!

La lógica de la felicidad

• La vida de cada individuo está en constante evolución.
• La evolución implica cambio -en el ser y/o en su entorno-.
• El cambio se define como una transición entre dos estados.
• Una transición entre dos estados genera tensión.
• La tensión puede ser agresiva y generar tristeza, drama o depresión.
• De este modo, la tristeza es inherente a la vida, porque ésta implica evolución, cambio y tensión.
• No obstante, la tristeza se define con respecto a su opuesto: la alegría.
• Por lo tanto, la alegría también es necesaria y forma parte de la esencia vital.
• La vida es tristeza, pero también alegría; un proceso cíclico en el que se alternan estos dos estados de ánimo. 

Este silogismo es un soporte lógico para una perspectiva optimista; pues, aunque ahora estemos tristes, debemos saber que el estado de tristeza se define con respecto a la alegría potencial que reside en nuestro alma. De este modo, sabemos que podemos forzar el equilibrio mediante nuestra inteligencia; podemos analizarnos, cambiarnos a nosotros mismos y a nuestro entorno para minimizar cualquier periodo de crisis, deshacernos del pasado y adaptarnos al presente, así como para aprovechar al máximo las épocas de estabilidad y felicidad. Debemos interpretar la tristeza como un periodo de transición que nos permite el aprovechamiento enriquecedor de un estado más beneficioso que nos reporte la felicidad, que debe ser el fin último y el motor de la vida de todo individuo. La felicidad llegará, pero llegará antes si la buscamos.

Esta perspectiva es activa e implica la lucha personal, pues la pasividad, sólo nos conduce al estancamiento y éste al hundimiento. Además, puede y debe usarse tanto para el entorno individual -microentorno-, como para el social -macroentorno social, político, económico...-

Si has perdido algo -o a alguien-, aprovecha, apóyate en lo que te queda -o quien te queda- y busca cosas nuevas -o personas nuevas-; si tu Estado no vela por tu felicidad, aprende a luchar, sal a la calle o escribe un libro que critique el sistema desde una perspectiva constructiva... pero, por favor, no te estanques ni te conformes con lo que te de el destino -o el contexto personal y socioeconómico, por decirlo de una forma más objetiva-, porque siempre podemos cambiar algo en nuestro interior o en el mundo que nos rodea.

Si no eres feliz, cambia algo.