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Venus, preciosa y extraña gata tricolor

En esta preciosa gata convergen varias anomalías que saltan a la vista, la hacen única y tremendamente curiosa. Fijaos en su cara perfectamente dividida en dos colores planos y simétricos; además, posee una anomalía oftálmica conocida como Heterocromía completa, que se manifiesta en iris de diferente color.


A priori, algunos escépticos podrían atribuir esta extraña belleza al Photoshop -o incluso la brocha del dueño , en este caso, dueña-, por ello os dejo un vídeo del bicho, en el que la podemos observar en sinuoso, lujoso, suntuoso, majestuoso y fastuoso movimiento.



Según lo que he investigado, el animal podría sufrir Quimerismo, un trastorno genético muy peculiar según el cual, dos tipos de células se combinan en un mismo organismo. Es curioso como un compendio de anomalías y errores naturales frutos del azar son percibidos como un acto de exclusiva belleza. Así es como el hombre interpreta la naturaleza y le da un sentido. Así debió ser la gata de Darwin -o de Harvey Dent xD-

Dale a me gusta, si te gusta el bicho, para que todos puedan disfrutar con él.

¿Por qué la Iglesia detesta los desnudos?


A lo largo de la Historia, la Iglesia Católica ha mostrado una gran aversión hacia cualquier expresión cultural o conducta que muestre desnudos humanos. Una de las principales causas de esta extraña norma moral radica en que el erotismo es un agente dinamizador de la percepción y una de las mayores vías de conocimiento para el ser humano -como dijo Platón-.

Para cualquier individuo, el hecho de observar un cuerpo desnudo despierta sus ansias de ver, de percibir y, en definitiva, inicia un camino de conocimiento que puede sacar a su mente del letargo intelectual inducido por la Iglesia mediante unas formas de comunicación frías, empobrecedoras y dogmáticas, que limitan el conocimiento humano, dinámico y racional. De este modo, el lenguaje icónico usado por la Iglesia priva al creyente de todo estímulo erótico, que pueda dinamizar la percepción individual y alterar a largo plazo su discurso hegemónico. Además, a parte de vetar el sexo como vía útil e inicial de conocimiento, también lo convierte en un tabú y lo desnaturaliza para asegurarse de que el creyente está a salvo de la razón, con las perjudiciales consecuencias que ello ha provocado en la cultura occidental -enfrentada directamente con la naturaleza humana-.

Esta estrategia comunicativa puede extrapolarse a la mayoría de religiones, pues a éstas poco les interesan aquellos estímulos individuales que potencien las interpretaciones originales y creativas, que puedan poner en peligro el discurso social religioso que legitima unas estructuras de poder -generalmente injusto y desigual-.

Ahora, ya sabemos por qué a la Iglesia está en contra del sexo: no quieren que sepamos. Por ello, desde aquí quiero seguir luchando contra el ya más que desgastado discurso religioso: Xvideos, Xhamster, Pornotube...

Las gitanas del romero, expertas en Marketing

Es probable, que quien haya paseado por la Avenida de la Constitución de Sevilla se haya encontrado en alguna ocasión con estas elocuentes señoras, que deambulan por la calle y ofrecen como reclamo, unas ramas de romero gratuitas; pero lo cierto es que ese gancho herbóreo siempre acaba siendo un truco malicioso, destinado a atrapar a incautos ciudadanos entre sus redes, con el fin de sacarles unos eurillos mediante sutiles estrategias retóricas. Personalmente, tuve la oportunidad de analizar en primera persona dichas estrategias y me veo obligado a decir, que no tienen nada que envidiarle a los esfuerzos persuasivos desarrollados por las grandes agencias de publicidad.

En primer lugar, estas señoras han desarrollado una metodología que siempre siguen paso a paso, para hacer más efectiva su comunicación. Tienen un público objetivo al que previamente han investigado y conocen a fondo: los viandantes que han decidido apartarse del frenético ritmo de vida que impone nuestra cultura y descansar sus ajetreados sentidos en el seno de una bella ciudad, relajados, descuidados y con sus defensas cognitivas rendidas por el ocio. Saben dónde abordarles y cuándo hacerlo, para que su comunicación tenga un mayor porcentaje de éxito.

Así, una vez elegido su público y preparadas para iniciar la comunicación, a modo de promoción, siempre ofrecen un producto gratuito -el romero- con un valor simbólico añadido muy sugerente -la suerte-. No obstante, este reclamo suele ser débil para un viandante saturado por tanto espectáculo callejero, por lo que éstas usan uno de los recursos persuasivos más potentes que les diferencian del resto: el contacto físico y el verbo cálido, que instantáneamente establecen un vínculo poderoso entre dos personas. Así, como las grandes empresas hacen con su fuerza de ventas y sus ejércitos de comerciales, estas mujeres te agarran del brazo con delicadeza y con voz triste suelen decir: "no me rechaces el romero, niño, que no cuesta nada".

Suelen situarse alrededor de multitud de monumentos, como puede ser la catedral de Granada.

En ese momento, la gitana compromete al paseante y le atrapa mediante un discurso frenético; le lee la mano, le habla de la suerte, de rituales, de hechizos y de maldiciones, le arrastra a un mundo de magia y supersticiones que despiertan los miedos que tenemos encerrados en el subconsciente colectivo; de este modo, inhibe su capacidad racional y le sumerge en el ámbito de las emociones, del miedo... Una vez acabada la exposición, la gitana revela la letra pequeña de la oferta y pide dinero al desconcertado ciudadano; además, pone su umbral de satisfacción alto y no dudará en pedir un billete como pago por sus servicios esotéricos, comunicándolo mediante un concepto indirecto: "la suerte se paga con papel, niño, yo tengo cambio". Es normal que cualquier turista esté dispuesto a darle un par de euros, para que le deje en paz y no volver maldito a su tierra.

En definitiva, la gitana camina con sutileza por esa fina línea que separa la persuasión de la coacción y acaba vendiendo un producto cuyos costes ascienden a 0€, por un precio que le reporta un gran beneficio, cosa que hoy en día, podría considerarse un gran triunfo comercial. Y esto no lo hace una poderosa agencia de marketing, sino un grupo de mujeres con una cultura baja, de las que dudo que sepan leer y escribir.

Esto nos enseña que no podemos despreciar ninguna parcela de la realidad, porque incluso en los rincones más bajos y profundos de la misma, pueden encontrarse las claves del éxito.

P.D. Un consejo para que no os molesten: procurad no establecer contacto verbal con ellas, más allá del "no, gracias". Además, si alguno ha vivido esta experiencia, molaría que la contase... xD

Cine como expresión del subconsciente colectivo

Subconsciente
Como todos sabemos, el subconsciente es la parte de la mente humana que está oculta a nuestra conciencia. En él almacenamos deseos reprimidos, preocupaciones, miedos y experiencias demasiado traumáticas y pensamientos que entran en conflicto con las normas y protocolos sociales, con el fin de mantenernos cuerdos. Si hacemos una analogía entre la mente humana y la informática, el subconsciente estaría formado por todos aquellos archivos ocultos que el resto de la sociedad no puede ver.

A veces, el contenido del subconsciente se manifiesta a través de acciones que realizamos de forma inconsciente, sobre todo a través del habla. Nos referimos a los lapsus linguae; el ejemplo más típico es ese que describe el momento en el que le vas a pedir un bolígrafo a alguien con la nariz grande y le dices: "¿me prestas la nariz?" Pero sobre todo, el subconsciente se manifiesta a través de los sueños. También, el subconsciente puede ser analizado a través de la técnica del psicoanálisis.

Por otro lado, a nivel social también existe el subconsciente colectivo, formado por el conjunto de experiencias culturales vividas por una civilización. Éste, al igual que el subconsciente del individuo, también contiene los sueños, los deseos y los miedos de una determinada sociedad. A su vez, el contenido del subconsciente colectivo se manifiesta a través de determinadas prácticas y discursos sociales, como puede ser el discurso audiovisual (cine, publicidad, videos de Youtube, etc.)

Por este motivo, analizando las películas que produce una sociedad, podemos conocer sus miedos, a qué teme, sus deseos, que quiere, etc. Pongamos algunos ejemplos:
  • En los años 30, durante la Gran Depresión, nació el cine de monstruos (King Kong, la Momia, Franskenstein...), que era el reflejo de los problemas que asolaban las calles de EEUU (pobreza, miseria, crímenes, delitos, etc.)

  • En plena Guerra Fría, Godzilla fue el reflejo del terror atómico y el miedo a la energía nuclear. Dicho monstruo surgió de un experimento atómico en las islas del Pacífico y llegó hasta EEUU para aterrorizar a la población.
  • En los años 70, el cine de catástrofes reflejaba el miedo a la Crisis del Petróleo y el posible derrumbe del sistema capitalista. En esta época se hacen películas como El Coloso en Llamas, en la cual, la estructura de un edificio se colapsa por la avaricia de un técnico.
  • Más recientemente, en torno al año 2000, surge otra serie de películas catastróficas que expresaban el miedo al cambio de milenio (Armeggedon, Deep Impact, etc.)
  • Por último, Belén Esteban puede ser un reflejo de la decadencia cultural y el nihilismo que azota a nuestra sociedad.
Como vemos, es posible conocer los miedos de una sociedad, con sólo mirar las películas que hace. Para contemplar los deseos, quizá debamos echarle un ojo a la publicidad.

Si queréis saber más, echadle un ojo a cualquier libro de Adrián Huici (un crack en el tema)

200 millones por una foto

El fondo de pantalla predeterminado de Windows XP, titulado Bliss -traducido como Felicidad en español- es una fotografía real, tomada por el fotógrafo estadounidense Charles O'Real. Este hombre hizo dicha fotografía de los montes del Valle de Napa (EEUU) en 1995. Lo curioso es que cinco años más tarde, Microsoft decidió comprársela por 200 millones de dólares, para poder usarla en acciones de comunicación destinadas a presentar su nuevo sistema operativo, Windows XP.

Vosotros diréis, ¿no es más fácil pagarle 100000$ a un fotógrafo profesional y enviarle a al Valle de Napa, para que haga una foto del monte en las condiciones adecuadas? Supongo que sí, pero también supongo que pagar 200 millones de dólares por una foto genera mucha publicity y le da bastante prestigio a una empresa, tanto como cualquier acción de Relaciones Públicas.

Comparto con vosotros los fotomontajes más frikis que tengo de este fondo de pantalla:

Star Wars

Star Wars II

Mordor

Zombies